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养成一种豁达的生活习惯，只有真正从内心当中生起豁然达观的感受时，他才能更好的看清楚生死的本来面目。 佛法中对于这种习惯的养成，自有非常绝妙的理论指导，那就是对于缘起与性空的把握和因果与佛性的妙用。 缘起性空，缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体。世间万事，生死苦乐，情绪高低，爱恨是非，林林总总，都是缘起之法，而这些事物原本都是空无自性的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html
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待断”。经义是说：了知缘起性空无我、无人、无众生等，断除我执，证第一义谛，无有我执无明之所起因，无明则灭；无明灭已，余十一支亦灭，惑业苦无依外则得解脱灭谛涅槃。如龙树菩萨《缘起心要论颂》：...顺次规律。如经云：“此有故彼有，此生故彼生”。是为观待缘起性，此中随缺一支余则不转。此为佛教的根本原理，是三乘行者共修之法。
有情流转的情况，总有十二支分差别之行相。
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任杰
佛学论文|因明|五明
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虚妄分别的尘影都是自性当中本来具有的。它们都是缘起而性空的，性空但却缘起的。众生执着于自己心内的缘起世界所以沉沦，由于众生业力不可思议，对同一样事物所认知的感觉也是千差万别。譬如大家所看见的清水，在...任何事情时不能看到性空缘起的真相，因而执空执有，随染缘背觉合尘，起惑造业，故六趣四生辗转轮回。而佛菩萨依清净的本觉真心，合如来藏不生不灭的本体。虽在世间而不执著世间之相，动静一如，随净愿发无上悲心，用...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
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的大部分与汉传佛教为基础，在这种发展的过程中，我们必须要考虑的是有没有异化?异化呢也就是离开了佛教的基本三法印“诸行无常，诸法无我，还有涅盘寂静或是大乘佛教的缘起性空。”所以这个就很重要。佛教是可以...缘起的时空地点是世间的智慧，表象withevidence。然后知道real in everything就是知道这一盆花缘起的空性。无自性它为什么出现在这里?它是无自性，它是缘起性，这个叫做空性的智慧。...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
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，为观世音。’” 《佛地经记?卷七》中说，观音为救度世间众生，随三界六道的不同需求而显化身相。 眼见耳闻，都是缘起性空，因为缘起的有，自性的空，所以法无定法，实相无相。尽管无声无相，仍需“善观”、...，永不熄灭。 碧云寺又名火山岩，建于明永历年间。 寺中又有观音联曰： “碧里观空，寺拱西天悬皓月；云中听世，门朝南海接慈航。” “碧树茜巷，悟到时幻成贝叶；云烟缥缈，覆被处尽属悬花。” “...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五蕴身为众缘和合之假相，并认为一切苦难正是源于对此虚幻之五蕴身的爱欲执著，因此主张对现实的人生取厌离、否弃之态度——诚然，“缘起性空”是佛教之基本理论，...提倡慈航普度、广济群生，但其所要济度的，亦主要是人生——不管是大乘空宗的倡“因缘性空”，抑或法相唯识学的讲“万法唯识”，或是中国...
赖永海
佛学论文|因明|五明
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个名称叫微尘；大千世界，（因为缘起性空，是因缘暂时的假合，）所以如来说世界就是非世界，只是取个名称为世界。须菩提，如此看来，可以凭借三十二相来证见、认识如来的本质吗？” 须菩提说：“不能，世尊。不...离相布施。因为，如来已说明一切诸般的形相，其实本体全空，都是非真实形相；又说明一切众生都是缘起无自性的，一切众生都是未开悟的佛，都是未来的佛，若离诸相也即非众生。 “须菩提，佛门的般若义理是真而不妄、...
刘永居士
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赵朴初呀!”赵说：“有”。毛再问：“为什么?先肯定，后否定?”赵又说：“不是先肯定，后否定，而是同时肯定，同时否定。”多年后，赵朴初想起那一次未谈完的问答，觉得也许以佛教缘起性空的思想，可能对补充...的有三百万人；信伊斯兰教的有一千多万人：信佛教的更多，有几千万人；还有信道教的，数目也很大，约有一千多万人。人们的宗教感情是不能伤害的，稍微伤空三点也不好。除非他自己不信教，别人强迫他不信毅是很危险的...
满耕
|佛学论文|因明|五明|
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观点，强调缘起性空，以八不中道四重二谛来论证“无所得”为正观，所有相对概念均须扬弃；若以更严格的应成中观派〈西藏格鲁派所依〉之立场，是连阿赖耶识及如来藏都不承认的；这样一来可说是绝对本体论的老子原型在...了涅槃师的佛性说，及大智度论的“三智一心中得”，证入法华经的诸法实相，即空谛、即假谛、即中谛。荆溪湛然为与华严宗辩证，提出草木〈无情〉有性说；四明知礼更将性具论进一步推展出性恶论〈佛只断修恶不断性恶，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东西可以牵挂了，然后他就以为这个自在就是见性的境界，其实只是第六意识强加给自己说：这一切都空掉了。所以这个空就是死水不藏龙，它不是佛性当中讲的缘起性空的空，而是通过第六意识的理解以后，认为有一个无所得...，那我就是悟到了，见到实相了。在过去有一个四禅比丘，他得四禅以后，自己以为自己就证得阿罗汉了。所谓阿罗汉是指，理上看到空性，事相上他也同样证得了空性。这个四禅比丘，他在道理上自己知道，空就是什么都没有...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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